羅蘭巴特：作者已死。簡單來說就是在做研究的時候不應該去探討說的人到底說了什麼，而應該注意的是，聽的人聽到了什麼。另外，看看維基百科怎麼說（點我）
老師還舉了一個例子，讓我完全傻眼。就是ＡＫＢ４８的江口愛実（點我） 就是一個不真實的真實存在啊＝ ＝＂
馬克斯認為商品的價值分為使用價值和交換價值。
消費階級論
霍爾＜商品美學的批判＞ 提到，商品透過文化藝術工作者的精緻包裝，投射了階級品味。
法蘭克福學派＜批判理論＞ 資本主義中的消費行為皆在一種受控制的虛假意識情況下產生。
法蘭克福學派＿馬庫色＜單向度的人＞ 現代人大量使用既成的商品，使人們失去個體的獨特性，成為資本家所塑造集體意識下的客體。
韋伯倫＜炫耀性消費＞ 代理消費。十九世紀末美國的暴發戶，透過供給女眷而貴的生活物質展現其傲人的財富。而女眷消費的目的是為了彰顯主人的財富。
布爾迪厄＜文化資本＞ 原本馬克思僅認為土地、金錢、商品才具有經濟資本，不認為文化也是經濟資本。然而布爾迪厄認為：文化資本意指表現在知識或思想型式的財富，它支持著身分與權力的合法化。
（這時候老師談了一段不同文化資產的人的世界。就算同樣是來大同念書的同學，大家的文化資產背景也不一樣，當然父母的、家庭的、環境的給予文化資產是你不能選擇的，因為它在你還沒來得及選擇之前就強加在你身上，但是你可以清楚的選擇你想要的是什麼。）
文化資本有三種形式：內化狀態（個人身體的技能、習慣）客觀化狀態（圖書、工具）制度化狀態（證照制度、資格認證）。因此階級的形成並不如馬克思索指稱的是經濟所決定，而是個人習癖與社會空間交織出來的結果。
消費／異化
現在的人工作不只為了生活，而是為了要買得起消費用品。廣告上的東西變成工作上的犒賞。（附上老師示範說明的影片）兩個族群的不同，其實都有相同的眼光（是文化資產背景造成？還是廣告造成？）
人們透過消費模式中的符號使用，建構他們的自我認同感，所以，消費品扮演了一定的角色。這個概念在消費者行為中有提到，專有名詞我忘了，不過確切的說明了外在物件其實是個人內心個性風格的反映。（這我有空再查查專有名詞和解釋）
消費是一種學習。學習更精緻的飲食文化？（其實是學習更高級的消費）因為人在群體中是需要更高級的象徵，來福和群體。
品味／文化資本 品味在布爾迪厄說來是一種文化資本的形成。藉由品味，各種身分團體間可以藉以區隔。（可是為什麼要區隔呢？這我搞不懂）
消費／認同感
布希亞指出，消費購買這些消費品，並不是為了表達他們是誰的既存意義；反之，他們是想要透過自己所消費的東西，來創造出他們是誰的意義。
消費／劇場
如果消費行為不只是滿足慾求的行為，那麼消費行為便不在私密的空間完成。它需要社會性空間，也就是基於符號體系的戲劇性空間。
在我看來，這就是衣服除了保暖蔽體的功能外，最大的功能就是，給別人看。你想要表現出怎麼樣的個性？你想要符合什麼樣的團體？就像空姐在考上空姐前早就有了套裝和空姐包；設計師在成為厲害的設計師前早就買了很多看起來體面又有設計感的衣服，就連背包，電腦都不一樣。
現實的舞台，賣家和消費者都賣力地演出。就像ＩＫＥＡ、預售屋、賭場、威尼斯酒店？
消費／需求
馬斯洛的需求金字塔（天啊我怎麼每學期都在上這個＝ ＝）
早期資本主義，需求是來自實用價值；晚期資本主義，需求是來自慾望。
好啦！講了這麼多，今天課程就到這邊結束啦！最近和拉寶在討論比賽的概念，發現相較去年，我的想法真的進步了很多，雖然很多時候還是沒有辦法把我想的表達得清楚，有些時候也會出現很蠢或很不精明的解決方法，但這是必經過程吧！？繼續努力，會有更好結果的：Ｄ
下午拉寶放假瓦礫做作業，關電腦用功去！
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